◇邹涛
时间：2016-08-10 09:30:00 | 来源：中国书画

[清]赵之谦  致梅圃札  纸本  日本藏
释文：梅圃大哥大人赐览：今由倪带铭兄回浙之便，寄上江西平纹(合浙杭曹平一样)二十两，祈查收。所有弟处一切情形，可问带翁便悉。余详前信矣。本要寄钱与女儿，适因手中未便，统俟下次再寄也。此请双安！弟之谦顿首。阿常、国华、阿珊侍叩。外，莲子壶一把奉赠，祈查收。梅圃大哥大人启字：接阿常来信，知患目疾。弟亦苦耳聋，我两人真同病相怜矣。兹寄上英洋八元，祈收入，垫付阿常借款。大嫂想已得麟儿，可贺可贺I伏望早日示知，以慰远念也。弟妇叩贺，国华叩贺，此颂大喜。弟之谦顿首。八月四日。
　　　
　　赵之谦是个于金石书画艺术极其自负却又并不那么愿意以金石书画为天职的艺术家。他的好友魏稼孙为他编好《二金蝶堂印谱》，请吴让之写好序，到北京请赵之谦作自序，赵题“稼孙多事”四篆书，作自序云：“稼孙竭半载心力，为我集印稿﹑钞诗﹑搜散弃文字。比于掩骼埋胔，意则厚矣。然令我一生刻印赋诗学文字，固天所以活我，而于我父母生我之意大悖矣。书四字儆之。”初看，以为是戏言，或以为是故弄玄虚，甚至以为是得便宜卖乖，而当我们了解他一生的情况后，就会知道，这是他一生中最能表达其心绪的一幕。赵之谦所要追求的是走仕途之路！这大概是封建社会文人的宿命。客观上造就了一代伟人，而于赵之谦自身，却是所求非所愿，从某种意义上说，颇有“无心插柳柳成阴”之感。也正是这个原因，赵之谦留给后人的作品并不多，勘称憾事。
　　尽管赵之谦传世作品并不多，但其作品深受日本人喜爱，奉为至宝，因此在过去的一百年中（20世纪），有大量的赵之谦金石书画作品传到日本，对日本金石书画界（特别是书法篆刻）产生了极为重大的影响。
　　日本书法界大体可分为“关东”和“关西”两大阵营，以东京为中心的地区，称为“关东地区”，以大阪为中心的称“关西地区”，仅次于关东、关西地区的是以名古屋为中心的“中部地区”。赵之谦在日本书法界的影响以关东和中部地区为主，有大批的书法篆刻家在学习赵之谦的书法和篆刻，奉为圭臬，当然还有大量的收藏家。对于日本书法篆刻界而言，赵之谦片纸只字便被视为拱璧了。
　　在日本，学习书法篆刻基本上是跟老师学，学老师的东西，因此老师的书法篆刻“手本”（日本的老师一定会给学生们写作品样品，叫“手本”）便成了学生们的学习教材，奉老师的作品为准则。老师的作品以外，历代名品被作为教材的，书法大体有“二王”、北魏刻石、欧阳询、颜真卿、王铎，还有赵之谦。篆刻，则老师之外，也只有秦汉印、吴让之、赵之谦、吴昌硕了。无论书法还是篆刻，赵之谦在日本的地位，可以说是有清一代之首的。其原由要归功于河井荃庐、西川宁、青山杉雨、小林斗盦等师生三代。他们是日本20世纪一百年间最杰出的大师，也是书法篆刻界的最高指导者，在他们的推崇和号召下，他们的弟子门奉赵之谦为神圣。这几位大师和他们的弟子们，在日本当代书法篆刻界，不是个人，而是群体、流派，甚至是体系，地域。
　　河井荃庐1900年来华拜吴昌硕为师，之后几乎每年来华访问一两次，直至1931年止。在学习并进行书法篆刻艺术交流的同时，为日本大财阀三井听冰阁等大量收集各种珍贵碑拓、书画作品。唐拓虞世南的《孔子庙堂碑》孤本，最好的几个版本的《石鼓文》等数十种宋拓本，即为其购往日本者。而他本人尽管是吴昌硕的弟子，却偏爱赵之谦，大量收藏赵之谦的书画篆刻作品。1942年11月1日至3日在东京美术俱乐部举办了“赵之谦殁后六十年纪念遗作展”，展出书画作品177件（屏风、册页按一件计），380通信札、篆刻14方（15面），还有砖铭、名片、用墨等，而这其中有122件为河井荃庐所藏（信札因后来出版的《二金蝶堂遗墨》只刊出其中的4通，其他的大多也应该是河井的藏品）。那次展览在中日两国都属于史无前例的，尽管主办方是井上恒一和守口三郎，但实际主导的是河井荃庐。由此可见河井对赵之谦所倾注的心血。据河井弟子谷村憙斋先生回忆说：“曾经听河井说过：吴昌硕对他说，你能学得好赵之谦，我没那本事。”观河井荃庐的篆刻作品，也能窥出其中信息。河井，在日本被称为现代篆刻之父，在书法篆刻以及收藏鉴赏界享有崇高地位。著名的《支那南画大成》就是他参与编纂的。只可惜，河井荃庐在1945年3月10日的美军日本本土大空袭时遇难，河井本人及其大量的书画藏品、典籍全部葬身火海。这对于日本书法界是个重大损失，对赵之谦艺术的保全更是个无法弥补的损失。幸好当时没能出版的作品集《二金蝶堂遗墨》四卷在其难后的第二年由其弟子西川宁先生编辑出版了，这使我们对当时日本藏赵之谦金石书画作品有了个基本概念，对赵之谦艺术在日本的传播更是起到了极为重要的作用。
　　西川宁先生是日本20世纪最有影响的书法家、理论家、鉴赏家，特别是在战后日本书法界的复兴中起着决定性作用。西川宁先生受其师河井荃庐的影响，是赵之谦绝大“粉丝”。曾经写文章回忆自己说，曾一时对赵之谦极为着迷，“买过一套《悲盦剩墨》十册，晚上放在枕边，每晚不看几眼睡不着觉”，想要刻方“赵家之狗”的闲章以表其心情。由于西川宁先生对赵之谦的特别着迷，多次讲演并在各类杂志上不断撰文介绍赵之谦艺术，可以说，战后在以东京为中心的关东书坛和名古屋为中心的中部书坛兴起的北碑（包括赵之谦北魏书）热，与西川宁有着直接关系。再加上他的弟子青山杉雨先生不遗余力地对北魏书的倡导和小林斗盫先生对赵之谦篆刻艺术的推崇，经过数十年的不断弘扬，现在的日本书坛，北碑书风几乎占整个主体书坛的半壁江山，真正与帖学分庭抗礼。其主要功绩，当归功于西川宁先生和其弟子青山杉雨、小林斗盫先生等。
　　

[清]赵之谦  行书扇面  16.5cm×52cm  纸本  日本藏
释文：长松磥砢，如龙之吼。小轩挂之，惊涛穿肘。昔者诸公，同声和鸣。上有菟丝，下有伏灵。而今寥寥，慭遗一老。兀坐此轩，岁寒不槁。进之九兄属，之谦。
钤印：赵之谦印（白）
　　
　　由于河井荃庐藏品的被毁，使得本来就非常稀少的赵之谦金石书画作品显得极为难得。然而，以关东为主的日本书法家们在战后继续不断搜集赵之谦的作品。他们有的通过新加坡、美国等国家和中国台湾、香港等地区的藏家、古董商收集，也有的通过美国、英国等拍卖会购买。书法交流团体与中国建立交流关系伊始，他们又通过访华之际在中国大陆的各文物商店购买，或者通过古董商在大陆收集。20世纪90年代，拍卖会开始兴盛，很多藏家又通过拍卖会竞拍。这样，又有相当多的赵之谦作品流往日本。据笔者所知，方节庵旧藏的赵之谦书画篆刻作品大多数已经流往日本。
　　1985年2月27日、28日两天，赵之谦逝世百年纪念展览会在日本举行。会场仍设在曾经举办“赵之谦殁后六十年纪念展”的东京美术俱乐部。西岛慎一先生曾撰文写道：此次展览依旧放在东京美术俱乐部，是因为“此建筑幸免于战灾，令人触景生情。由西川和青山率领的谦慎书道会和读卖新闻社主办，并得到了文化厅和中华人民共和国驻日大使馆的后援。将这次展览特意安排在60周年展同一会场，足见与此展览有关的人们的心意。内容有书画134件、篆刻17方、题署5种、著述6种、印谱16种、还有其他资料55种。书画与60年展相比只有八成，书法增加了新入手的大作，十分宝贵，遗憾的是画显得单薄”。
　　当时担任作品收集的是小林斗盦先生。展览图录也列入了计划，与60年展同样由西川先生负责。但此时西川先生年高多病，不知不觉地过了五年。之后，他嘱托小林斗盦先生负责编辑，并最终于1990年由东方书店发行出版了《赵之谦作品选》。青山杉雨先生题字并在卷头写了一篇《寄语赵之谦作品选》的序文。《赵之谦作品选》收录了展览的全部作品，还加进了展览之后流传到日本的作品，使得展览时略显单薄的画作充实了不少。这本作品集是《二金蝶堂遗墨》之后的日本藏赵之谦作品的又一集大成，可以看出当时日本藏赵之谦金石书画作品资料的大致情况。
　　时间又过去了二十六年，数年前，应西泠印社之命，编辑《日本藏赵之谦金石书画精选》，把日本私家所藏的大部分赵之谦书画篆刻作品作了网罗、整理，得书法（含数十通信札）101件、画39件、题跋6件、篆刻37件等，由西泠印社出版社出版。之后的这些年里，部分作品又回流到了国内。两年前由东京国立博物馆、台东区立书道博物馆以及谦慎书道会等，汇集公私藏品举办赵之谦展览，本人应命提供些许协力，展览取得巨大成功，但展品数量明显不及从前。可知，赵之谦在日本的作品数量在锐减。日本所藏的赵之谦作品的流传情况在不断发生变化。
　　一方面，这二十几年中有相当数量的新发现的作品传到了日本，而另一方面，近年来中国经济突飞猛进，带来了书画拍卖的空前高涨，特别是在2000年后，国内藏家出高过海外的价格收购中国书画，作为清末最重要的艺术全才赵之谦的金石书画作品理所当然也被列为重要收藏对象。国内的价格与海外价格发生了逆转，大量书画作品包括赵之谦书画作品也开始回流，从前曾在日本见到过的作品，有一部分已经回到了国内，这使日本的赵之谦作品存世量减少。
　　在日本，还有与赵之谦一样具有重大影响、深受欢迎的另一位金石书画篆刻名家—吴昌硕，但两者除了艺术风格相近而有异外，还有个明显的不同，便是存世量的区别。据不完全统计表明，前者不足后者的十分之一。原因有二：其一，赵之谦从来不把自己当成书画篆刻家，除了与历史争雄而带来的短暂的激情创作外，基本上可以说没有创作书画篆刻的使命感。他热爱艺术，却轻易不写不画，非亲朋好友更不轻易动刀刻印。其一生所刻，目前所能知道的不过400方；其二，赵之谦56岁过早去世。赵之谦32岁前从军当幕僚，与太平军作战；之后两年间避难温州、福建；35岁后十年间三上京城赶考，屡试不中，情绪低落；44岁后分发江西工作，先是编辑《江西通志》，之后三任知县，工作认真，杂事琐碎而繁重，又不能依附权贵，工作生活环境恶劣，影响其艺术创作。尽管偶尔也卖字换钱，“为五斗米折腰”，但纵观其一生，总是以考取功名为人生目标，这是那个时代文人“官本位”的结果。所以，我们说赵之谦是天才艺术家，却不是个量产艺术家。我曾估测其书画作品目前的存世量，应该很难超过500件（信札除外）。在《日本藏吴昌硕金石书画精选》的后记中，我也曾谈到，如果吴昌硕的作品在日本至少有2500件，那么，赵之谦的作品呢？应该不超过250件吧（信札除外）。
　　赵之谦生前与日本人是否有过接触、交流，没有资料可以证实，但其作品的一半流传到了日本，为中国优秀艺术的海外传播以及中日文化艺术交流做出了巨大的贡献！赵之谦艺术在日本的流传，不仅仅是其有大量的作品被收藏，更在于日本书法篆刻家们对其艺术的推崇、学习—他的艺术一直在不断地发扬光大，不只是20世纪的一百年，它还必将对中日两国的子孙后代产生深远影响。

（作者为旅日金石书画家）
责任编辑：欧阳逸川  刘光
（本文选自《中国书画》杂志2016年第8期“古代作品”栏目）