包柏成
齐白石年近八旬时,在蜀中友人的恳约下,游历了巴蜀。带着副室胡宝珠和幼子,览青城峨眉,游重庆成都。居成都期间,某日仅存的一颗右侧的门牙,疼痛难忍,且已松动不堪。不得已,拔去。白石老人望着拔去的门牙,突然面容伤悲,老泪盈眶……齐白石是何人?拔去疼痛难忍且已松动不堪的门牙,一个近八旬的老人为何还要悲伤落泪?!
齐白石,彪炳艺史的中国画大师。1863年出生于湖南湘潭一个叫杏子坞的小山村。幼时放过牛,读过私塾,做过木匠,学过画画。40岁后开始远游,近60岁时定居京城,以卖画为生。齐白石一生坎坷,一身荣耀。梅兰芳等不少文化名人既是他的挚友,又是跟他习过画的学生。解放前他被徐悲鸿聘为国立北平艺术学院荣誉教授,解放后又被徐悲鸿聘为中央美术学院荣誉教授。先后担任过中国美学家协会主席、北京中国画院名誉院长,被政府授予了人民艺术家的光荣称号,并获得了1955年德国艺术科学院通讯院士荣誉状,获得了1956年世界和平金奖。1957年卒于京城,享年95岁。
齐白石是一位爱国者和具有高尚人格尊严的艺术家。日本占领北平期间,齐白石拒不接受日伪的招抚和馈赠,也不与他们往来和买卖画作,刻闲章“老岂作锣下猕猴”示志。为了避免日伪的纠缠,白石老人在自家大门上先后贴出了“白石老人心病复发,停止会客”以及“白石已死”的条子。
齐白石是位很有悲悯情怀的艺术家,他能以生命的情感去审视世间万物,在他的笔下,一切生灵都显得那样可爱——小鱼,小 虾,小昆虫,甚至包括生活中令人生厌的“鼠兄”在内。齐白石获世界和平奖的答词对此作了很好的阐释:“正因为爱我的家乡,爱我的祖国美丽富饶的山河土地,爱大地上的一切活生生的生命,因而花费了我的毕生精力……”
齐白石对亲友的情感特别真挚感人,尤其是他与祖母之间那份笃深的爱,着实令人动容。白石幼时曾到其外公开办的乡村私塾里念过 书,自幼能背唐诗三百首,为齐白石后来成为集“诗、书、画、印”诸艺于一身的艺术家身份打下了文化基础。在野外放牛时,齐白石常带着书看,经常不知不觉地误了傍晚回家的时间。眼力不好使的祖母,经常依门而望,盼着孙子早点平安回家,好让自己安心为全家人煮晚饭。但当孙子姗姗回来,出现在眼前,祖母此时往往也就误了煮晚饭的时间。为此,祖母专门买了个小铜铃系在齐白石的脖子上,只要齐白石傍晚起身归牧,叮叮当当的铜铃声就会从远野传到村里,再传到祖 母的耳里,祖母便知道她的宝贝孙子开始归牧了。有了这叮当声,祖母也就无须依门而望了,来自灶台的炊烟随着这叮当声,便也从容地袅袅升起……祖母深爱齐白石这个孙子,而齐白石也深爱着他的祖母!齐白石71岁那年,是祖母120岁冥诞,白石老人在家设祭纪念,含泪焚化带有文启的冥镪,文启曰:“祖母齐母马太君,今120岁,冥中受用,外神不得强得。今长孙年71岁矣,避匪难,居燕京,有家不能归,将至死不能扫祖母之墓,伤心哉!”为了纪念祖母,他依照儿时的模样,请铜匠重新做了一个铜铃,时刻系在裤带上,终日陪伴着老人,并刻“佩铃人”闲章一方。白石老人对祖母的一片深情,可见一斑。
话得说回白石老人为齿落泪之事。在拔去疼痛难忍且已松动不堪的门牙时,白石老人何以悲泪盈眶?原来,白石老人此刻再次想起了他的祖母。小时候,祖母对齐白石疼爱有加,天天盼望这个孙子快快长大。一天,祖母逗着齐白石玩,忽然见到孙子刚换了小门牙,喜极而涕,喃喃道:“阿芝(齐白石小名)长新牙啦!长大啦!”这一幕,不知不觉地深深地埋在了齐白石的记忆里。为了纪念祖母,白石老人一直非常爱护自己的门牙。岁月却不留情,门齿渐次脱落!白石老人伤心无奈。想到这最后的一颗门牙最终也不能幸免,祖母的爱浮出记忆,不觉悲伤落泪。白石老人为齿落泪的故事深深地打动了我,为此赋拙诗一首,作画一幅,以示对白石老人的景仰和纪念。
题白石老人为齿落泪:
门齿八旬无奈去,
老人何须泪盈眶?
忆起儿时初萌牙,
祖母喜涕见孙长。
白石老人的艺术令人仰慕,白石老人的为人值得后人学习。无论是作画还是行医,行道不同,精神一致。白石老人的爱国精神、刚正不阿的人格、至诚至真的待人品格、悲悯仁爱的情怀,是值得人们学习的。
末了,白石老人为齿落泪之事所引出的审美移情说,得提一下。移情说是由德国美学家、心理学家特奥多尔?立普斯(Theodor Lipps,1851—1914)创立的。移情说认为审美客体之所以予人以美感,是由于审美主体将自身的情感、意志和思想投射到了(或移植)审美客体的原由。白石老人为齿落泪之事,正是这一学说的很好例证。在白石老人的眼里,门牙已不是一般意义的人体小器官,它折射了老人对其祖母无尽的爱和怀念!在口腔医学临床上,我们需要关注对自身容貌(包括牙齿)有特殊审美倾向的求医者,依据审美移情学说的道理,我们的治疗要尽可能照顾到患者个性化的审美倾向,如此才能使我们的治疗结果更易被患者接受,如此也才不易产生医疗纠纷……
白石老人为齿落泪之事,值得我们记取和回味。 |