一切和自然与真实相对立的东西都是可笑的和可恶的。（法 狄德罗）

如果道德败坏了，趣味也必然会堕落。（法 狄德罗）

诗需要一些壮大的、野蛮的、粗狂的气魄。（法 狄德罗）

真理和美德是艺术中的两密友。（法 狄德罗）

根据情感和兴趣去描写表现，这就是诗人的才华。（卢梭 《论科学和艺术》）

尼采谓：“一切文学，皆以血书者”。后主之词，真所谓以血书者也。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　——王国维

个展，对我来说就是当众脱裤子，现在全脱下来了，大伙随便摸。（陈丹青）

创造，是艺术家义不容辞的在职工作，没有创造，画家只能算是画匠。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　——三方堂随笔

思想深沉的人，言语就会闳通；卓越的语言，自然属于卓越的心灵。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　——古罗马 朗加纳斯《论崇高》
                                                 
天下有两种人，斯分两种诗。唐诗多以神情韵致擅长，宋诗多以筋骨思理见胜。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　——三方堂随笔

游于艺——只有当人充分是人的时候他才游戏，只有当人游戏的时候他才是完全的人。（席勒）

艺术是每个人在他的世界中“找到自己”。（罗曼罗兰）

重复别人是不可避免的，但重复自己是没有意义的。（毕加索）

对于我们的眼睛，不是缺少美，而是缺少发现。（罗丹）

事物的任何一次革命性的突破，都不是具体方法技术的积累和改变，首先是观念和意识的改变。（爱因斯坦）

大众和艺术之间永远有一道鸿沟。（马蒂斯）

艺术其实是非常植物性的，就是一棵草，一棵树，在那就那么一声不响的生长。（陈丹青）

创作欲也是生活欲。（三方堂随笔）

文与天地并生，为德也，大矣。——三方堂随笔

道之以文，文以载道。——三方堂随笔

文——以垂丽天之象，以辅理地之形。为五行之秀，实天地之心。
　　　心生而言立，言立而文明，自然之道也。
　　　　　　　　　　　　　　　　——三方堂随笔

离权势远一点，就会离艺术近些；
离时尚远一点，就会离个性近些；
离说教远一点，就会离真性近些。——三方堂随笔

性格决定命运，意志决定品位。——三方堂随笔

命由心生。——人对善恶的选择，决定了人的命运。
                                     ——三方堂随笔

俭以养德，勤俭致富。——三方堂随笔

培福，惜福，造福。——三方堂随笔

今日的富贵者，可能是昔日有德的贫贱者；
明日的贫贱者，可能是今日失德的富贵者。——三方堂随笔。
　　
    没有优秀的女孩，将来就没有优秀的母亲；没有优秀的母亲，就没有优秀的民族！——社会风气的好坏取决于每一位母亲和孩子。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　——三方堂随笔

    五十岁为百年之半也，昔人有以四时言者，喻五十之前春秋也，五十之后秋冬也。耕于春而获于秋，耘于夏而敛于冬也。
                                         ——三方堂随笔
                                        
不可对大师作品的一点一划视而不见。
一张画只要离开了画室以后，就开始了它自己的命运，没法主宰它了。（杜尚）

我最好的作品，就是我的生活。（杜尚）

风格不是别的，就是表现具有最高度的独立性。不受一切主观的和客观的偶然性所影响。（席勒）

我们在老师面前是个孩子，在历史传统面前我们是襁褓中的婴儿。——三方堂随笔

每一个大师都只在某一领域里有独特的贡献，不可能在所有方面。
                                                 ——三方堂随笔

大师是历史眼中的产物。当下产生的是名家，不是大师，而是太师、犬师。
                                                 ——三方堂随笔
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
    巨大激烈的情感，如果没有理性的控制而任其为自己盲目轻率的冲动所操控，那就会像一只没有了压仓石而漂流不定的船那样陷入危险。
    它的每每需要鞭子，但也需要缰绳。
　　                                      ——意大利 朗加纳斯《论崇高》

    天才具有双重的智力，一是为他自己的意志服务，另一则是为世界的，由于他对待它的纯粹的客观的态度，他成就它的镜子。 
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　——法 叔本华《论天才》

    苦学而没有天才，有天才而没有训练，都归无用。两者应该相互结合。我在教学中常对学生说：“聪明的学生要下笨功夫，迟钝的学生要会勤于思考，两者才会互益。往往日后成材的是那些看似笨拙实而有心的人”。 
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　——三方堂随笔

    政治领域的一切政善都要来自人的性格的高尚化。但是在一种野蛮的国家制度的影响下，人的性格怎样能够得到高尚呢？（席勒《避开国家工具而 灵于美的艺术》）

    一件真正的艺术品所应引起的心情，正是精神的这种高尚——宁静和自由与刚健和灵活相结合的心情，这是检查真正美的品质的最精确的试金石。（席勒《给克尔纳论美的信》）

欧洲人做学问是加法，而后乘法，一本书就写一句话；
中国人做学问是减法，而后除法，一句话可写一本书。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　——三方堂随笔

西方人务实，为了说的明白，听的明白，产生了逻辑学。
东方人务虚，“书不尽言，言不尽意”，于是就“立象尽意”。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　——三方堂随笔

中国人讲求“损之又损”——即“丢”，丢的什么都没有，只剩下了“道”。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　——三方堂随笔

    真正的艺术创造应具备以下特征：真善美的三个法则，她是符合个性的，也是符合人性的，是符合共性的，也是符合自然的。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　——三方堂随笔
　　
    一个人独处，百分之百属于自己。两个人相处，只剩下百分之五十了。艺术家活在自己营造的精神世界里。（达芬奇）

我心里曾有一根
热情的刺；
我狠狠心，拔掉了刺，
但我如今，
再也感受不到我的心！
　　　　　　——西班牙诗人 安·马查多

用自己的眼“看”真实；
用自己的心“感”美好；
用自己的闹“思”善德；
用自己的身“行”正义。（三方堂随笔）

正其心，
诚其意，
修其身，
笃其行。（三方堂随笔）

劳则思，
思则变，
变则通，
通则明，
明则达，
达则至。（三方堂随笔）

古来圣贤皆寂寞，
唯有饮者留其名。（李白）