款识：马鞍山精神，聚山纳川，一马当先。

中国书法家协会西藏自治区分会成立于1989年10月19日，之后改为西藏自治区书法家协会。西藏书协的成立，为西藏书法艺术事业翻开了新的一页。西藏书协始终坚持“二为”方向和“双百”方针，围绕贯彻新时期西藏工作指导思想，以书法艺术形式开展各种展览活动，这些展览不仅活跃了群众文化活动，也起到了很好的宣传作用。在各种展览中都有汉文书法和藏文书法作品，汉文书法作品中含有真草隶篆，藏文书法作品不仅有乌金体与乌梅体，还有其它特殊字体，如八思巴体、多旦体等。

乌金群培 藏文节录《再唱山歌给党听》 68×136cm 纸本 2011年

藏文也如同汉文一样源远流长，藏文的演变也如同汉文一样在不同历史时期逐渐形成了各种字体。历代藏文书写字体多姿多彩，书写已确定了一套严格的法则。在每个历史时期，藏文都有其独特的审美情趣，书写的作品以其各个时期书法家的丰富想象力与人们日常生活的审美及其各种自然现象有机地表现在书写中。随着藏族人民对文字的实用性与书写审美的需求，藏文的书写表现也随之革故鼎新不断发展。藏文书法的碑帖、论著比起汉文书法不是很多，但独具特色、自称体系。

刘国宝 草书秦观《鹊桥仙》 纸本 182×60cm 2011年

释文：纤云弄巧，飞星传恨，银汉迢迢暗度。金风玉露一相逢，便胜却人间无数。柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路。两情若（是）久长时，又岂在朝朝暮暮。秦观《鹊桥仙》。

藏文书写，用的笔一般都自己用植物的茎杆制作，如竹子等，将头削成斜面即成笔。写大字就用粗一些的茎杆，笔尖宽一些。写小字就用细一点的茎杆，笔尖窄小一些。初学者，可以板代纸，以水代墨。用干写法，以粉平铺板面，写之，或以粉代墨。较熟练后就用纸墨书写。书写时，有严格的要求，按照传统书写，一般不备书案，而是席地盘坐，将纸裁成长条形，藏文经书格式，置于左手，叠夹于食指和小指之间，右手执笔，呈一定斜度，悬肘悬腕而写。现在除寺院的僧伽还保持这种姿势外，一般都伏案而书。书写时需全神贯注，寄情于笔尖。

田中鹤 行书云霞风雨六言联语 纸本 136×68cm 2011年

释文：云霞白画孤鹤；风雨深山卧龙。

由于藏文的书写用的是硬笔，加之传统的书写要求，因此写出的作品有些刻板，笔墨缺少变化。当今，藏文书法也因汉文书法的影响，藏文书法家对藏文的书写也不再是单一实用性的书写。越来越追求书法作品的艺术性，不断融入汉文书法的笔法、墨法、章法。

祖牛-拉巴次仁 藏文《平安西藏》 179×48cm 纸本 2011年

西藏位处祖国西南边陲，书法气氛没有内地那么热，书法交流活动也少。这里人们对书法鉴赏水平有待提高，市场有待活跃。这还需要我们继续努力，组织多种形式的培训，完善书法基础教育，开拓书法艺术传播的新领域，加强书法艺术交流，扩大书法艺术的社会影响，提高广大会员和书法爱好者的专业技能与综合素质，使书法艺术不断得到普及与提高，让书法艺术在西藏繁荣发展。

——摘自《中国书画》杂志2012年第3期